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南怀金:如果你了解它的真相,你可以用三面古老的镜子,知道你知道什么,知

发布时间:2019-07-24 12:24:09  来源:网络
核心提示:老子说:善就像水,水对万物都是好的,但它并不是为了它而争论,所以对付所有人的邪恶或多或少都在道中。生活在好的土地上,心好的深渊里,...

老子说:善就像水,水对万物都是好的,但它并不是为了它而争论,所以对付所有人的邪恶或多或少都在道中。生活在好的土地上,心好的深渊里,善良的仁爱,言语和诚信,善治,善的事物,美好的时光。丈夫和丈夫之间没有任何争议,所以没有什么特别之处。水之美的人生哲学,首先以水之善为纲,一个人若要以自然的无私善行方式为榜样,就必须软弱无力地做到刚硬、清洁、能干,才能博大精深。

水有滋养万物生命的美德。它使所有事物都能从中受益,而无需与之竞争。举个例子,古人说:到河上送乘客,出岳润民田。只要你能做利他的事,你就永远不会拒绝做。然而,它永远不会占据高位,更不用说控制它了。俗话说:人爬高,水流下来。在这个永远参差不齐的物质世界里,它宁愿假装肮脏,隐藏污垢,容忍一切。因此,老子把它描述为对付所有人的罪恶,所以它对道来说是少之又少,这样才能成为一种宽宏大量的美德。因此,古人也以水形成海洋和土壤形成了山,写了一对对联,作为生命修复的指示:水只能在海下,山不以天为荣。

然而,在老子的文言文中,我们应该注意几个字,这并不意味着水的美德与道是一致的,应该引起注意。他只是从水和事物的好方面来表明它几乎接近道的修行。佛陀说大海不允许身体,这是为了表明水要清洁,从表面上看,虽然可以隐藏尺度和污染,但事实上,它的本质是干净的沙子,清澈晶莹剔透,毕竟是纯正的,不受外来物体的污染。

然而,孔子的水观表明,尽管他不断地经过,但在古代和现代,他具有不愿日夜放弃的永恒精神,并以亡者如夫的方式前进。如果我们看看儒、佛、道圣人对水的赞美,也可以看到儒学的修炼与健康、道教的谦逊、佛教徒的圣洁,或在某一时刻,如何利用一方来学习自己的照片、自知和自我体验。

然而,在老子这一章中,他谈到了水景的水路,除了提出水景与事物和谦逊没有争议外,还一再强调,如果一个人的行为可以像水一样做,他就善于生活在一个愿意自己生活的土地上,生活在一个好的土地上。他的精神状态和水一样好,善于适应所有河流的沉寂,心灵的深渊,他的行为促进了一切事物的生活,如水、善良和仁慈。学会说话像潮水一样有信心,诚信;站在生活中像水平衡,善治;像水一样承担起工作来调整和融合,好事;抓住机会,及时行动,就像水带着汹涌的趋势和乱流,随着静止的情况和平静,移动良好的时间,美好的时间。与最基本的原则相结合,与事物没有争议,与世界也没有争议,即永远不会有麻烦,不会有安全和顺从,仿佛天地之路似乎是无私的。

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